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清晨。
父子、婆媳带着小孩，早早守在院中等候，因为提学使要过来。
然后，肚子都等饿了，人影也没见着。
“先吃饭吧，”朱铭忍不住吐槽，“这位老兄修的情本论，喜欢干啥就干啥，不能对他的守时报太大期望。”
朱国祥问道：“情本论就是任性？”
朱铭摇头道：“苏轼认为，人的本性源于自然属性。情是性之动，与性、命在同一层面。这种观念，导致苏轼在做事的时候，自然而然以情为本，并且跟主流政治形态相对抗。你可以简单理解为……自由主义，虽然这样阐述非常片面。”
“宋代的自由主义？很有意思。”朱国祥笑道。
朱铭又说：“相比起来，苏轼他爹，才真的叫逆反。苏洵推崇权变机谋，说圣人之道的完整形态，是有经书、有权变、有机谋。而且用权变来解六经，给儒家经典套上一层阴谋论。后来朱熹读《六经论》都气炸了，说在苏洵眼里，圣人皆以术欺天下。”
朱国祥听得津津有味，在穿越之前，他还以为儒家都是理学那套，没想到还有这么多稀奇古怪的学说。
婆媳俩端来饭菜，米饭、蔬菜和鸡蛋，相比以前丰盛得多。
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