朱桢自始至终也没有说过，国子大学排斥儒生的话，反而是儒生一直在抵制国子大学。
因为他们将国子大学视作文法吏复辟的阵地。这勾起了他们记忆深处，曾经被文法吏支配的恐惧……
正如太子所言，西汉时，政府的官吏是分为文法吏和儒生两个泾渭分明的团体。
文法吏负责治国理政，儒生负责轨德立化。
在当时，前者无论人数和地位，都占据绝对优势。萧何曹参这些汉之名相，清一色都是文法吏出身。
而后者只是占据一些文翰礼仪方面的官职，譬如博士、文学侍从、太子舍人之类，无关紧要，地位低下。受尽文法吏的打压和排挤。
这种局面在汉武帝时期开始得以扭转，随着儒术成为官方意识形态，儒生的地位开始大大提升。
而且至圣先师的子弟，善于吸收学习，也开始学习文法律令，积极参与到治国理政中来了。
尽管东汉儒生仍有‘俗吏繁炽，儒生寡少’的抱怨，但那也是因为其政治期望值较之西汉已大为提高。
在当时，儒生的上升通道已经完全畅通，那些兼有‘优事理乱’能力的‘通儒’，更能得到皇帝的青睐，比单纯的文法吏拥有更优越的仕途前景。
最终儒生彻底压制了文法吏，将其打为吏员，令其永远沉沦下僚，再无上升通道。从此官吏殊途，判若云泥。
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