“他也深切感受到，一百六十年间祖庭的巨变：当年留守阙里林庙的前辈族亲饱受战乱蹂躏，早已物是人非，跟南宗大相径庭了。同时他也了解到，元朝皇帝让自己这个南宗宗主入主北宗，是欲利用自己‘以孔制孔’，挑拨孔子圣裔陷于分裂。”
期间，他采林地之楷木，精心雕刻了孔子和师母亓官氏坐像。这两尊楷木像高不满两尺，孔子长袍大袖，手捧朝笏，亓官夫人长裙垂地，形象生动。
“过去这段历史，尽管你们双方陈述各有立场，但大体还算靠谱。”朱桢淡淡道：“人家孔希鲁也没有否认，你的衍圣公有问题。人家只是提出一点，当初他先祖孔洙是忠臣不事二主，不愿意做元朝的衍圣公，现在元朝已经亡了，大明可是我汉家天下，自然就没这个障碍了。”
后来，鲁哀公将孔子生前居室立为祭祀孔子之庙堂，这两尊楷木像雕成后就供奉于此。
据说此木像乃子贡所雕。相传孔子去世后，弟子们在坟前结庐服丧三年才挥泪惜别。但子贡仍然不忍离去，就在孔子墓旁筑茅屋，又守了三年。
“……”孔讷一张脸青一阵白一阵，愣是一句话反驳不了。因为朱桢所说的孔夫子夫妇楷木像，就是他刚才陈述中，语焉不详的‘镇庙之宝’。
朱桢耐着性子听完，两句话把孔讷问的险些吐血。“本王说过有争议了吗？你这不是不打自招吗？”
一番长篇大论之后，孔讷抬起头来，理直气壮道：“所以说我们北孔如今的衍圣公之位，不是自己抢来的，也不是从哪里偷来的！而是南孔当年主动让出来的，还是当今圣上亲封的！不知到底有何争议，南孔的人还要纠缠不清？！”
“他表示要继承祖训，做到忠孝仁爱、礼义智信八字齐全；所以必须回衢州护持南迁先祖庙墓、侍奉年迈的母亲，所以坚决请辞衍圣公封号。元世祖身边大臣再三劝告他奉旨行事。孔洙公却不为所动，坚持将前宋皇室所颁袭封铜印呈交元世祖。”
“元至元十九年，孔洙公以‘江南袭封衍圣公’的身份应诏入觐，离开衢州北上，八月抵达曲阜。他在阙里两个多月，遍祭祖庙祖庭祖林，遍会老少族亲，倾诉江南六代衍圣公的思乡念祖之情。”
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