“那为啥之前，咱一说儒家不好，你就跟咱急呢？”
“爹，人家说‘外儒内法’，恁是不是就光看到个‘内法’了？”太子苦笑道：“自动就不把‘外儒’当回事儿？”
“嘿嘿……”朱元璋不好意思的挠挠后脑勺道：“还真是。”
“那样是不对的。”太子沉声道：“外儒内法，不是说‘儒’只是可有可无的幌子。而是儒在法外、儒法互补。
“所谓‘外’其实是外在的表现，具体的措施。是说国家要倡导儒家的伦理学说，施行儒家所谓的德政，但驱动这一切的内核，却是法家的——君势为体，法术为用。
“所以两者同样重要。在皇权手中，它们是互相补充的，不可偏废。最直白的说，就是用法家的治理术来驾驭臣下和百姓。
“但政权合法性要依靠儒家，这样可以大大降低实施法家治理术的成本，国家能低成本的运转。”说着他看一眼满脸欣喜的老父亲道：
“所以为君者哪怕心里再不以为然，嘴上也永远不能轻贱儒家。因为一旦连皇帝都不以为然了，它还有什么合法性可言？自然也没法给国家带来合法性。”
“哎呀，听了老大你这话，咱真是茅厕顿开啊。”朱元璋被说教一通，不怒反喜道：“咱这才知道，咱以前半吊子了。”
“……”朱标心说，恁又弄错成语了。这对一个完美癖来说，真是太难受了。
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