这比简单批判资本更有深度，像《1984》里温斯顿最终爱上老大哥一样，那才是绝望的艺术。”
这时候刚从燕大中文系来《青春派》实习的大学生小吴怯生生地道：“别里科夫是被旧制度逼死的。但罗智的‘套子’是罗智自己织的。如果他选择继续织套子，是不是说明现代人比别里科夫更可悲？
毕竟沙皇不会给你推送‘信息舒适圈’攻略。”
马伯慵听到这里眼睛一亮——大家今天大半天的沉淀，对作品的感受又升级了一个层次，让他感觉有点意思了，于是接话道：“这个角度有意思。契诃夫批判的是体制暴力，张潮讽刺的是自我驯化。
选选项1，罗智就成了新时代的别里科夫——只不过他的套子更柔软、更甜蜜，甚至让他甘之如饴。”
兰婷不满地道：“马总，您这是偷换概念！别里科夫是被动压抑，罗智却是主动异化。如果他接下任务，就等于承认人类不配拥有真正的自由。
但张潮在《十月》杂志社座谈会上说过，‘文学要证明人类配得上危机’！我们需要让罗智反抗，哪怕失败！”
另一个编辑钱峰开口了：“张潮在互联网大会上的演讲没听吗？他说‘人类的问题永远不会减少’。指望一篇改变世界？
省省吧！选选项1才是直面现实——别说未来了，现在我们都在互联网信息里泡入味了。我在搜索引擎里查了下‘吃什么可以防止脱发’；再打开购物网站，首页全是生发灵。”
编辑室里爆发出一阵大笑，气氛也缓和一些。
笑声停止后，《青春派·大观》年纪最大的女编辑，曾经在《西湖》工作的徐燕玲用她惯有的沉稳语调道：“所以文学才要抗争。如果罗智妥协，读者会觉得‘反正没救了，我也躺平吧’。
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