张潮所写的《蜗居》，背景不再是沪上，而换成了燕京，所以弄堂也变成了胡同。实际上，世纪初胡同里的老燕京和新租户们，面临的居住矛盾，比弄堂里的居民尖锐得多。
沪上的弄堂好歹都是晚清到民国时期落成的，距今也就100年左右；运用的建筑材料和技术，也都是近代的。而燕京的胡同和四合院，许多都有2、3百年的历史，最早甚至能追溯到蒙元时期。
不管这里面曾经住着什么达官贵人，修建的时候用了什么金砖玉瓦，也禁不起这几百年的时间冲刷。地基沉降、通风采光差、没有下水道……已经与现代化的生活格格不入了。
大先生的那段话，虽然写的不是燕京的胡同，却也能生动表现出住在这样的环境中，那种逼仄、局促的压迫感。
所以把背景放在燕京，人物对拥有一间属于自己的“蜗居”的渴望，也会更加强烈。
一位同学感叹道：“小伙子对题材的敏感度真是太高了。就说这燕京的房价，我看到东城那边要卖到1万多，那不是一套小房子就要快100万？吓死人咯。老百姓谁买的起啊！”
许多人纷纷附和，讨论声嗡嗡一片，唯独张潮闭嘴不言。
不过还是同宿舍的庞于亮看不下去，连忙把话题拉回正轨，发言道：“表面上张潮写的是‘蜗居’，实际上还是在写人心、在写人性。里面的几个人物，都被一种强烈的物质欲望驱动着。‘房子’，只是这种欲望的一个具象的载体……”
庞于亮说完以后，有人突然问：“张潮，你是个‘反城市主义者’吗？”
张潮思考了一番，回答道：“当然不是。就像老庞刚刚所说的那样，‘房子’只是物质欲望的一个载体。在这本当中，我更希望呈现出的是‘一个问题被城市化了’，而不是‘一个城市化的问题’。我本身来自于一个小城，第一在燕京这样的大城市中生活这么久，这种巨大的落差感，让我抓住了人物的一些核心气质……”
随着讨论的深入，大家热情完全被激发了。本来新作围读会都是互相恭维居多，走走形势就好。但是张潮的却像一根针一样，扎在了许多作家的心头。
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