翌日清晨，韩珞与老人同时打开房门，迈出房间，彼此隔着花庭，相视一笑，默契不比，因为武夫，一定是在天地刚明一线的时候起床，运动，伸展躯体。
此时，天色刚亮，天际一线。
一老一少，已经在康罗城这座庭院中，修行武学。一个随心而打形意拳，不拘泥于传统的刚猛无比，转为内化，含柔，清灵。一个规规矩矩，一拳一脚，稳当而老练，体内气息却一扑一停，随稳当的动作，形成了万里长河再加万里的气势，逐步上升。韩珞的气息越来越隐蔽，而老人的气势越来越气盛，铺天盖地滚满了整座院落。韩珞最后收式，仿佛身心一虚，遁入空间，不再有此人，飘飘渺渺。而老人却还在继续，韩珞睁开眼，不看老人，回屋去看会随身携带的书籍，进入屋子之后，老人的磅礴气势，依然可以感应的到，韩珞的毛孔一跳一跳，是被老人的气机刺激的。韩珞全身毛孔都在敏感，可见老人气势之盛。
韩珞心底默默对老人的功法有了评价，属于寸劲那类的气机运行方法，积蓄之后，可以像数学一样，二进制乘倍上升。但自己的大写意功夫，就不是这类拳法了，而是一拳一脚尚自然，仿若一个高手书写书法，不是靠精湛的笔技，拐弯的技巧，就是那内部的神意，十分浑厚，随意一笔，哪怕不符合书法的规矩，让人看来，内含精气神震撼人心，是以神胜人，而不是技巧，若单轮技巧，犹如王羲之的兰亭序，每一字，都不是最完美。但偏偏气势磅礴，赢得了天下第一书法家的名号，影响千年。
而老人的功夫，像楷书，尤其像唐楷，一笔一画，皆有技巧，哪怕内部神意不足，也可以靠形体，获得足够的气势和弥补。
这就是武夫的修炼两个层次。
但多数武夫，犹如多数书家一样，从楷书起手，一步一眼，十分认真。讲究一个先形后神。
而武林颇大，人性根骨不一样，有天才就不适合一步一眼走起。故因人而异，分门别类，分为了先神后形，或者直接炼神的，更有武夫，练习好九要规矩之后，就放任自然，不管不问，自然大成。
因人而异。
对于一个大宗师的武夫，授徒最合适的，当然是直接从化劲炼起，最后明暗自成，但这类徒弟，可遇不可求。人海茫茫，十分稀少，这就涉及了悟性。大宗师化劲拳师，把化劲的东西一讲，徒弟就领悟到了，甚至不需要师傅多说，就进入了更深的层次，境界一步到位，欠缺的只是躯体的火候。而有的，明劲的理论一讲，都要搞个几十分钟，弄不明白，这就是根骨。
所谓韩珞悟性第一，就是指，柳宗元传徒之时，他悟性极高，很多时候，师傅不需要说太多，他已领悟。一字一言，就懂太多了。故而柳宗元感慨，我徒之天赋，因学历所限，只开发出一半。所以才有后来改了规矩，提前辞别，韩珞进入大学，研读哲学的开始。
而韩珞确实不负所望，如今已经是‘未来研究室’的人员，这座研究室，汇聚了整个北美乃至国际，顶尖的学者，讨论研究整个人类的未来，不民族，不国界，不肤色，如何达到一个平衡，乃至人类的超未来。
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