事实上只要未上过战场的大宗师无论功夫多深厚，只要遇上军队便是落败的。而千古以来的拳师亦想到这点，除去乱世年代，拳师很少有实战的环境提供，毕竟打仗是要死人的。但华夏的先哲们就在于真假的哲学理论上创出了以无形养实战的功夫。
韩珞站在房间里摆着三体式，闭目而酌，脑中不停回幕大巴上发生的那一幕，思考反思考。
那是他第一次全力出手，心里有些紧张。毕竟是生死搏杀而非练拳，那样的气氛无疑压抑到使人窒息。
人的精神在紧张中会有很多的失误，唯有放松才能全力发挥。这亦是拳师们动手时功夫深厚者输给技击熟练者。
所谓打拳千遍一但实战，所学之拳之技击尽忘忘尽，只留下了**打架式的本能。
皆源于紧张。
韩珞总结了自己的缺点，第一次出拳本该震飞那柄刀后直接贯入那名男子距离自己不过一步的胸膛心脏。但他震飞那柄刀是出其不意对方显然想不到他的手很快。
一拳可以解决的事他却用了两拳。两点之间直线对短，而他的两拳是个曲线拳，浪费了于搏斗中很珍贵的时间。第二名男子拿刀刺来时，他用了转七星的步子，其实他当时不该那般冒险，倘若对方尚未近身就挥刀乱刺，刺中转身的他那就是他危险了。他不断在脑中模拟如何完美技击，节省最大的体力用最快的速度解决对方。
韩珞总结出了还是由于紧张自己把自己束缚住了，没有放开手脚去打。他确实顾及了，他知道法律上讲法律，自己把那两人打晕自己是英雄，倘若无所顾及把那两人直接致死，他有更迅速将其击毙的技击方法，但后果肯定是一个故意杀人罪，坐牢是逃不掉的。
他收回三体式，不在去想如何模拟完美的技击，当时他也没时间去想，在短短几秒就可能有生命危险的情况下，他又不能击杀对方而想做到击败，下意识就那样打了。
一切来不及思考。真正的搏斗是不会让人有思考的。
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