曾百铭接着说：“道友你既已粗学人道之剑，应该发现，人道之剑，并不擅长杀伐，对么。”
杜祐谦微笑着承认：“剑乃杀伐之器，不善杀伐的剑术，确实让人惊讶。”
他这还是给曾百铭留了面子。
说句不好听的大实话，不能杀人的剑术，学来干嘛？
让天师府上的舞姬学了给自己解闷吗？
曾百铭不慌不忙地解释：“人道之剑，虽然不善杀伐，但是却有着独特的功能。若精通人道之剑的剑意，则能以人心所向为锋，王朝气运为锷；包以四方，裹以四时；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。长剑一挥，上决浮云，下绝地纪。可以调理阴阳，让人间风调雨顺，作物丰收，人道繁荣。当年人皇便是以此剑，而尽收天下之心。”
“而且，若道友将人道之剑领悟到精深处，当会明白，人道之剑虽然不擅长修士之间单对单的杀伐，但是非常擅长集众攻伐，以及封印镇压。”
“全本的《宗吾真君说剑集注》，自然远不如全本的《血屠剑经》。但是若只论人道之剑，和天道之剑，比起《血屠剑经》除了‘诛’和‘屠’之外的几种剑意，也是各有春秋的。”
杜祐谦对自己不了解的事，从不胡乱发表意见，因此只是郑重地听着。
从逻辑上来说，曾百铭说的并无问题。
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