张仲景，汉末年三国名医，后人称之为“医圣”。
在华夏古代“圣”这一词含义非同一般。
在某种意义上甚至比起华佗的“神医”更加引人注目。
事实上，张仲景在华夏医学之中的地位确实非同寻常。
相比于因为《青囊书》失传了，从而技艺无法被后人继承的华佗而言，同为汉末三国名医的张仲景的《伤寒杂病论》绝对是整个华夏医学的灵魂所在！
而且，其不仅仅是一个名医，甚至还是一名“太守”。
在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医，他便处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病；后来由于前来治病者越来越多，使他应接不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂之上，公开坐堂应诊，这就是中医药店称“堂”的来历。
这样的人，确实拥有“玉白”评定的可能。
虽然，他的领地之中已经有了华佗这一名神医。
但是对于人族领地而言，医生大夫绝对是多多益善。
The content is not finished, continue reading on the next page