除非你们有办法让全大唐的百姓统统成为士人，这一点你们觉得可能吗？”
不论是温柔，还是狄仁杰都不约而同的不想谈到皇帝家的事情。
最终，他们还是把话题放到了即将进京的李义府身上，还认为这才是当务之急。
云初多少有些失望，因为即便是温柔跟狄仁杰在面对皇帝的时候，也没有生出什么反抗之心，只愿意在规则允许的范畴中，来制衡一下皇帝。
这是没办法的一件事，直到目前为止，李治人家依旧算是一个很好的皇帝。
自己没有穷奢极欲，没有满世界的搜刮美人享用，更没有像杨广一样耗费国家财政去满世界巡游，只要地方上有灾祸，就会很通情理的免除受灾地的赋税，并且还会安排常平仓开仓放粮。
至于军事上，更是李治本人的荣耀所在，边地的百姓丢一只羊，边军们就会给他从隔壁异族人手中夺回来十只，边地的百姓要是不小心丢一个，边军们就会穷搜当地，活要见人，死要见尸，如果实在找不到，就会假定是被异族人给害了，异族人必须交出一个或者几个凶手抵命，如果不交出来，那就用全族的命去抵。
李治的不讲理绝大多数都表现在异族人身上，少部分表现在勋贵们身上，至于国内百姓，李治是很多很多年以来唯一愿意跟百姓讲道理的皇帝。
就因为李治是这样的人，才会出现大宛都督府随便就勒索人家两万匹良马的事情。
这种事情在各个都督府很常见，御史言官们也对这些事情采取视而不见的态度，他们知道，大唐域外的事情，就算送到皇帝案头，皇帝的第一判断依旧是唐人有理。
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