吴捷废除酷刑，大快人心。他在读书时，便知道满清酷刑泛滥。亲身与清军厮杀后，吴捷对华夏的酷刑打心眼里厌恶。
香港导演王晶曾发行过一部电影，取材于晚清四大奇案之一的“小白菜案”。（此案是蒋益澧任浙江巡抚时，为袒护湘军部下而酿成的冤案）。这电影虽是戏谑之作，却也能反映出满清时期的残酷刑罚。
为了震慑太平军，为了震慑老百姓，清军异常暴虐，动不动就施行凌迟、挖心、车裂等酷刑。
太平军也不遑多让，创造出“点天灯”、“过雨中雪”、“吃酒”、“穿大红袍”等酷刑。其刑罚之残酷，实出今人之想象。
更令今人毛骨悚然的是，为了震慑敌人、百姓，太平军、清军执行酷刑，都是公开执行的。
鲁迅先生见刑场百姓麻木不仁，愤而弃医从文。他曾经说过：“中国却怪得很，固有的医书上的人身五脏图，真是草率错误到见不得人，但虐刑的方法，则往往好像古人早懂得了现代的科学。”
先生对酷刑的批判真是入木三分。
在以文明之国自居的欧美列强眼中，清军、太平军中酷刑泛滥，都是一群未开化的禽兽。
吴捷在名义上仍是太平军，仍需执行太平天国的法律。太平天国法律都由石达开的岳父黄玉昆创造。但黄玉昆出身于县城讼师，文化有限，所创法律极为粗糙、严苛。
复兴会治理九江，虽然执行太平天国的法律，但已经是格外变通，对太平天国的法律弃恶扬善，宽松多了。
之前，复兴会辖地有限。现在，随着左七军深入江西腹地，复兴会所占地盘越来越多。旧有的司法体系已经不再适应当前的现状了。
当着洋人的面，吴捷决定以“张莹救父”为契机，引进西式司法体系。
内容未完，下一页继续阅读