吴捷懒得和蒙得恩辩论，可又忍不住说道：“欲得天下，必先得人才，必先得读书人。天王这样对待儒教，读书人还敢过来投奔吗？”
“嗨！”蒙得恩脸上露出鄙夷的神色，他一向瞧不起读书人。不过，他也知道东王杨秀清主张留用儒教，而吴捷又是东王的人。为慎重起见，他还是耐心解释道：
“吴大人有所不知。华夏的读书人，多数都是些书呆子，满脑子都是仁义道德，顽固透顶。有功名的，肯定不会加入天军。没功名的，也想方设法捐个官做。让读书人加入天军，可能性微乎其微。与其低声下气求他们，还不如干脆禁绝了儒学，断了他们的上进之路！”
虽说这话经不起推敲，却也有几分歪理。
这个问题就到这儿吧。吴捷心想，反正自己也不能阻止洪秀全胡来，干脆探探蒙得恩的口风，说不定还能套出点秘密来。他打定主意，问道：
“男女别营是天军制度。蒙大人到汉口设置营馆，果真要拆散百姓家庭，把汉口变作一个大军营？”
根据拜上帝会，太平天国禁绝私有财产，一切财产归公，全部收入“圣库”。城市内，以二十五人为一馆，男女分住，每馆设一头目，全权管理一馆。一馆人员的生活开销全部从“圣库”中支取。除了男馆、女馆，还有老人馆、残疾人馆、未成年人馆、工匠馆。
平时，一馆人一齐生活，便于统一管理。战时，一馆即为一两，头目即为两司马。洪秀全和杨秀清都坚持在汉口设置营馆，准备在此积累经验，待打下金陵后再全面实施。
男女别营制度拆散百姓家庭，实行“斯巴达”式全民皆兵，实在是倒行逆施，违背人伦。
洪秀全能想出这种制度，脑袋绝对不正常。
杨秀清敢冒天下之大不韪，试图实行这种制度，脑袋也不正常。
却见蒙得恩侃侃而谈道：“男女别营表面上看骇人听闻，实则另有深意。愿意加入太平军者，多为生计无着的社会底层。天军设置营馆，为他们提供免费的衣食住所，他们何乐而不为？
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