在搬家的过程当中，他们一行人遇到了许多在街上庆祝的人们，因此他们约定搬家结束之后就一起出去加入欢庆的人群。由于行礼其实并不多，毕竟他们远道而来身上不可能携带太多东西，即便是最近这一段时间来不停的采买，搬家的时候也没能浪费多少时间。更何况海宁作为环球集团的高层，哪怕只是名义上的也可以调动许多有利的资源，所以搬家的过程比较顺利，根本就不需要多浪费时间，至少不需要他们两个亲力亲为。
所以一切该走的程序结束之后，他们两个是完全有余力出去溜达一圈的指示让他们，没有想到的是人群的欢庆是如此的疯狂，你至于有了通宵达旦的势头，这显然是有可能违反宵禁命令的。但不知道为什么环球集团竟然没有人出来阻止。街道上只有几个巡防队员在那里有意无意的看一下人群，另外就是一些更加出奇的家伙了，他们给那些欢庆的人们提供了热水和食物，虽然这是热带，但晚上的时候偶尔也有可能着凉。
进入这样海宁和蒂玛也一起加入了欢庆的队伍，他们在篝火周围一起载歌载舞，和当地人唱着他们根本听不懂意思的歌曲，一些看上去比较保守的华夏移民也加入了其中，他们的舞蹈充满了海宁看不懂的传统特色。
在民国时期，由于错误的在形式主义上切削了大部分传统的风俗，以至于21世纪的人们对祖宗的某些传统已经严重缺少认知。唯一值得庆幸的是，汉字并没有被彻底的废除，虽然进行了大幅度的改造，虽然也同样具有形式主义的特色，但北方口音还是大部分保留了下来，以至于海宁和这些移民们进行交流的时候，还经常会被人当作是官话说的好的代表人物。
有时候海宁也很庆幸，那些类似于胡适之流的知识分子们发起的运动并没能彻底的走入民间。他们虽然都是伟大的开拓者，但也显然充满了矛盾和时代局限。
让中国蒙受近代百年耻辱的是落后的科技，而不是落后的文化。在晚清时期，他们曾经使用过这样一个口号，东学为体西学为用。这番话虽然充斥着功利色彩，而且有着保守势力不愿意与旧思想做出决裂的恶劣本质，但实际上已经指明了一条非常明确的道路。中国的传统文化固然应该去其糟粕，但造成中国落后的原因，还是科学技术方面不够聪明。20世纪初的那些文学家们，不愿意等待科学逐步发展所需要的时间，因此他们仍然在积极的寻找各种各样救亡图存的道路——这不是说他们是错误的，恰恰相反，从实际的角度来讲，正是他们的这种心气儿，让救亡图存脱离了晚清的功利主义色彩，在更高的维度，比如社会认知和所谓政治学上有了更大的纵深，唯有这样才能够给科学技术的发展提供更加广阔的舞台，否则，没有政治经济的配合科技是很难有所创意的。
但要说他们有多懂得这三者之间的关系，恐怕也是巩固了当时世界范围内的学识内容。不要说对科技进一步相对陌生的当时人，就连熟悉这三者关系的欧洲学者们，那个时候也没有什么像样的成体系的论述。虽然他们在一直尝试揭示这其中的逻辑关系和真理，不过那个时候他们的理论还显然还没有一家能称之为集大成者。
至于在海宁生活的这个18世纪中，叶能够做到这一点的人就更加凤毛麟角了，甚至可以说他们没有一个人能够窥伺到其中真谛。到目前为止，只有环球集团的那些机器仆人们，懂得如何将三者有机的统一起来，也懂得如何将行政能力所能调配的资源更加有效的利用在这三者的相互转化和相互支撑上。
坦白的讲，这就是一个国家或者一个组织强大的根本的，波斯诸侯们显然对此一无所知，而清帝国和它们的这群移民们也是如此。至于本地人和其他那些参与这次庆祝活动的人则更是对此一无所知。
他们所知道的只是自己那朴实无华的生活要求得到了环球集团的满足，而如今所庆祝的则是这个能够满足他们生活要求的组织，并没有遭到颠覆，虽然她们当中还有很多人的生活没能够稳定下来，虽然因为各种消费鼓励措施，而造成了许多家庭的金融不稳定，但是，环球集团在这些居民心目当中的位置，显然已经逐渐的被释放了出来。这对于环球集团来说就是一笔非常厉害的无形武器了。对于临近的越南人或者金边王朝的居民们来讲，这也是他们愿意投奔环球集团的动力所在，而多年之前，俄国的伊丽莎白女上皇之所以愿意让海宁去尝试进行行政管理服务套餐的推广，毫无疑问也是在这方面有所意动的——只不过后来的发展，超出了所有人的预计。但那也不是海宁的错。
相对来说，海宁如今最为倚仗的、位于波斯的第二基地，反而在这方面并没有如此深厚的色彩。那是一个被工业狂魔们所控制的地方，虽然也推行着与之类似的管理系统，在那里的工作压力对于工人们来说已经足够不友好了。即便集团在之前就已经推广过许多保护工人利益的措施，但海宁仍然坚持认为，如果在这方面多多少少能够留意一些的话，或许其他的各路波斯诸侯们，就会清晰的意识到他们的子民将极有可能用双脚选择未来的主人。那种投票方式对于他们来说才是更不友好的。
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