小小书屋 > 历史架空 > 两晋隋唐 > > 第152章 宗教改革 二 (4 / 6)
        “你们啊,这算什么。百年前佛寺僧兵可是几十万,国家的田地,财产大部分都集中在和尚手里。现在的中原佛寺发展的也越来越快,以后必然酿成大祸。”杨正睁开眼睛,看着众人说道。

        “我们首先要了解佛教的起源,了解佛教的文化,这样才能准确的认识佛教。你们对佛教了解吗?知道他们的起源,他们的文化吗?”杨正接着反问道。

        当然,有些内容还是有人知道的。

        “佛教起源于天竺吧。”

        “确实,佛教起源于天竺。一千年前吧,当时雅利安人征服了天竺,作为外来部族,和当地土著的民族矛盾比较严重,所以佛教发源于那时。主要是用众生平等的理念来反对婆罗门教的种姓隔离的等级制度。”

        杨正和大家聊起了佛教的起源,在天竺的发展,以及一些重要的思想。

        众人也是开了眼界,没想到佛教居然这么多的知识。

        “陛下,种姓隔离是什么?”霍小玉拿着笔做着记录,等杨正停顿的时候,抽时间问道。

        杨正看着众人的不解,笑着说道:“种姓制度是一种统治方式。就是把人口分成婆罗门、刹帝利、吠舍,和首陀罗。至于贱民,被排除在外。”

        “它是一种最典型,最森严的等级制度,并且种姓制度下各等级世代相袭。而且在地位、权利等方面对四个等级做了严格的规定。

        “比如,婆罗门,主要是僧侣,贵族。主要就是解释宗教经典,享受下层的供奉。垄断文化教育。刹帝利是第二等级,主要是军事贵族和行政贵族,可张守赋税之类的。第三等级是吠舍,没什么特权,主要是供养上面的两个阶级。第四师首陀罗,大部分是被征服的土著居民,人口最多,从事最低贱的职业。”

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