路易士有些得意的看了看自己被刊登的文章标题《界定腐败的权力，以及政治制度的腐败与系统性腐败》。美国同行不接受这样的观点，不仅没有让路易士不高兴，反倒让路易士生出一种高过同行的得意。
路易士在大学里面通过学习发现，何锐这样的无产阶级在掌握了权力之后，反倒并不畏惧垄断大资本与封建特权。因为新中国继承了中国的中央集权制度，单一制的中央集权制度拥有可以碾压垄断大资本以及封建特权的力量。
只有在单一制中央集权的国家，寻求成为资产阶级以及特权阶层才有资格称为“腐败”。因为这是将真正的公权力变为私用，是一种政治上的堕落。如果政府建立了依赖这种特权与垄断的经济结构，就是系统性的腐败。
带着自信，路易士与约翰尼交流起来。路易士将自己的看法讲述给约翰尼，约翰尼貌似明白了，实际上却不明白。因为美国这个联邦制国家就是建立在封建特权以及垄断资本家联合执政的基础之上。大部分社会服务都是通过封建特权以及垄断资本的运营渠道执行下去。约翰尼没办法想象没有了这两个体系后，美国要怎么运营下去。
这番讨论没能达成结论，路易士只能放弃。他这才回答了约翰尼的问题，“中华文明的级别更高，所以我是在非常严肃的警告中国政府。而不是如你所想的那般，在称赞中国政府。”
约翰尼不服气。他很受不了中华文明拥有更高级别的观点。虽然约翰尼不得不承认新中国政府拥有强大的战争能力，而且汉族是一个骁勇善战的民族，作为军人的他们不逊色于任何国家的民族军队。但约翰尼只愿意承认中国很强，却不愿意承认中国拥有级别上的领先。
路易士对此倒是无所谓，他索性把讨论拉回到其他记者们的报告上。
战争爆发期间，欧美都将何锐描述成一个嗜杀如命的暴君，或者是被一群嗜杀如命的中国暴徒奉为首领的傀儡领导人。
随着战争的进行，中国攻城拔地，摧枯拉朽，这种描述在欧美越来越没有市场。在欧美的文化中，何锐这种坐拥千万大军，痛打全球列强的领袖是“伟大的征服者”。即便被征服的是自己，欧美民众也只是会对伟大征服者感到敬仰，请求伟大征服者能够对成为被征服者的他们展现出“仁慈”的一面。
战争即将结束的当下，欧洲各国中只剩下比利时与纳粹德国还在负隅顽抗，其他国家都已经没有打下去的意愿，再宣传何锐的残暴已经没有意义。更何况何锐已经去世，宣传何锐是恶魔的做法更缺乏受众。
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