身为军委副主席，以及实际上的军委主席，李润石有充分的决定权，所以李润石感觉到何锐的话里面杀气腾腾。
“主席，政治解决可以少死很多人。”李润石提出了比较委婉的看法。
何锐一直觉得这时代的同志们的确有历史局限性，李润石明显也是。不过李润石的局限性在于不太了解欧美文化，所以习惯性的认为欧美人在很多时候与中国差不多。
的确，欧美人，尤其是昂撒人在很多时候与中国人差不多，不过在关键时刻相差就很大。此时何锐决定向李润石提出建议，具体怎么做，就看李润石的选择。
“润石同志，你可以根据自己的看法做出决定。”何锐说道。
李润石对于组织制度非常认真，听何锐这么讲，他并没有感觉到大权在握的兴奋，也不觉得何锐是在推脱责任。便问道：“主席，我能理解，英国民众认为英国不该有现在的境遇。但是这么打下去，英国民众的伤亡会非常大。而且这样的态度下，欧美各国的伤亡都会比想象的要大。我并不希望当战争结束的时候，欧洲已经化作一片废墟。”
“润石同志，欧洲怎么称呼阿提拉？”何锐问。
李润石当即答道：“上帝之鞭。”
“这就是欧洲的文化。饥荒、瘟疫、战争、死亡，那是天启。主持这些的是天启四骑士。神的意志化身为天启四骑士。所以阿提拉一个匈奴人，给与罗马和东西哥特人重创，他在欧洲人看来就是践行神之意志的人。你指望这种文化会反思没有神存在的对错？只有战争失败后，他们才有可能反思。”
说到这里，何锐觉得自己或许是小看了李润石，便问道：“你是不是担心战后欧美会组建成更加紧密的同盟？”
李润石摇摇头，“如果欧美完全战败，战后的争夺点在于欧洲的集体防御和欧洲的领导权。美国在战争中遭到巨大削弱，而且北美原住民国家也恢复了，美国再不是一个安全的两洋国家。所以美国不可能单纯靠实力压倒欧洲。
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