到了现在，何锐依旧不觉得日本人民是无辜的，不过也不再高看日本人民了。
如果把‘人民创造历史’这句话当成理论而不是‘宣传用语’，那么二战中犯下罄竹难书罪行的日本军队是日本人民组成，创造这些思想的也是日本人民。日本人民全体有罪。
现实中，日本人民竭尽全力遗忘二战，右翼各种胡说八道。都证明他们是知道自己有罪。但是从中国人的角度来看，这些表现是一种不认为自己有罪的行为。
胡秀山未必掌握了分析这些问题的能力，而且也没有兴趣去学习这些能力。这位年轻人就如一把剑，为的是斩杀，而不是去理解。
但何锐不希望胡秀山的目光被拘泥于现在这个领域里，就仔细的与胡秀山讨论了此事。
胡秀山靠着自己的理解力，还是搞明白了何锐对未来中日战争的看法。胡秀山反倒更加不解了，“主席，想让日本人明白战争已经走上了穷途末路，岂不是要让日本人觉醒么？”
看着胡秀山的神色，何锐真的有些无语了。这家伙真的是又精又专，胡秀山看到了日本人民必须觉醒之后才能理解到日本穷途末路，但是这家伙就理解不了日本民众的觉醒会带来什么样的结果。
既然这家伙能看到关键点，何锐觉得已经没有理由逼着胡秀山从政治角度去理解，那是一种残酷的逼迫。于是何锐切换回胡秀山正在进行的方向上，“秀山，你能理解到这点，我觉得非常好。那么从这个角度，你现在如何看待关于装备方面的要求。”
胡秀山稍一思索就答道：“我认为普遍推行这些装备不合适。但是我军有必要针对歼灭日本师团进行设计。这些设计无需增加装备，而是把已经列装的装备进行调整，以实现在野战环境下歼灭日本师团级部队的目的。”
何锐心中赞叹，只要回到胡秀山考虑问题的轨道上，这家伙简直是天才。何锐早就在考虑野战中歼灭日本师团，如果是向徐乘风或者程若凡这两人提出设想，他们就会从整体战略角度考虑，而胡秀山则是直接从战术角度考虑。在实现战斗规模的行动上，何锐相信胡秀山的考虑。
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