听到这里，吴有平只觉得困惑自己很长时间的几件事都得到了解答，只觉得念头通达，浑身轻松。
何锐看着吴有平喜不自胜又有些遗憾感慨的神色，觉得自己的持久教育终于得到了成果，博士生终于拥有了博士生导师能力。心中又是欢喜，又是轻松。便忍不住给吴有平再夯实点思路。
“中国古代经济学建立在农业生产之上，一个社会能够让所有人都很难饿死，社会管理能到县以下，该收的税都能收上来，国家财政平衡，特权阶层非常小，政府人才水平高，人才供应充足，对外战争都能打赢，对国家经济影响不大，那就是盛世。在盛世基础上，每家每户每年还能提供两个劳动力服徭役，政府还能拿出明确的政策与执行力，那就是治世。”
吴有平虽然是总理，但是他作为文明党的党员，对于‘文明’，以及中国华文明的自信的课题，依旧感觉自己还是搞不明白。此时听何锐这么讲，吴有平只觉得这些知识完全在自己的知识体系之内，便点头称是。
“所以，农业社会会认为，天下财富又定数。而且这个总结的确没问题，在当时的生产力水平之下，财富增长太慢，上限又很低。所以中国历朝历代的最后阶段，都进入了一个内部的存量竞争阶段。会爆发十分残酷的内部斗争。
但工业社会不一样，工业社会创造出了一个全新的生活方式。由于其生产没什么上限，所以会出现只要人类生产出来的商品，最后都会过量的局面。所以，工业社会的财富，是在工业社会这种生活方式基础上存在的。而工业社会的生活方式一旦崩溃，这些财富即便谈不上一文不值，至少也极大缩水。
有平，如果爆发了大规模的战争，人口往哪里去？”
“农村。”吴有平毫不迟疑的答道。
“对。战争爆发，城市能带去农村的财富不值钱。而大部分留在城市的财富，在那种时代价值有限。所以，工业化是十分伟大的进步，可以说，工业化让人类变成了两种生物。但是，欧美的文化十分落后，很低级。工业化很伟大，但是欧美落后的文明并不会因为工业化而变得先进，这是骨子里的东西。
但是，这种文明的先进对比，是建立在同为工业化国家的基础之上。如果你真觉得我好像一直走在正确的道路上，那只是因为我所有的谋划都只有一个核心，那就是让中国尽快工业化，让中国人民能够最大比例的参与工业化，并且被带入工业化社会之中。”
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