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段祺瑞摇摇头，“若是说懂哲学的，何主席是大家！徐兄何不询问何主席。”
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听到这里，陆小姐终于抬起目光。从落座后，她始终目光低垂，不去看这帮老男人。此时抬起目光，何锐才看到陆小姐有着一双杏眼，很好看。
一时间，何锐感觉心中有些不太对劲。为了压制这冲动，何锐淡然说道：“哲学不过是一门学科。这个学科很容易就变成玄谈，或者变成一种按照流程解释现实的某种工具。若是能避免这些，我觉得都涉猎一下也很好。”
徐世昌大感兴趣，“可否详谈？”
何锐为了把局面搞冷，答道：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！”
张锡銮、段祺瑞、陆崇明对中国文化与哲学了解很少，竟然没听懂何锐在说什么。只有徐世昌与陆小姐的目光都明亮起来。徐世昌赞道：“切中肯綮！”
陆小姐终于开口了，她天津口音不重，听起来很温柔，“不知何主席认为中国哲学与欧洲哲学的分别在何处。”
“中国哲学与欧洲哲学各有特点，我宁愿用现代哲学与古代哲学进行界定。我认为的现代哲学，要从原理上搞清楚人类这种生物到底是通过何种生物机制去感知与认识世界。我与赵天麟赵先生谈过哲学课程设置，不知现在国内哲学课程是怎么设置的课程。我认为学习哲学的脉络应该是这样，先搞清楚生物本能，再通过训练，尝试理解身体的如何向大脑发送信号。在这样的基础上，以修身为目的学习哲学，那么学习各种哲学都应该有所成。”
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