诗句道尽西方福地清净玄妙，孔宣心生向往，紧随准提驾云返回须弥山。
归来之后，准提带着孔宣拜见接引道人，接眼见孔宣根骨天资绝世，日后必成西方栋梁，心中亦是大喜，欣慰准提收得如此良才。
随后准提将孔宣带至须弥圣境两大圣境之一的七宝林中。
此处通天巨树林立，苍翠巍峨，造化之气滚滚垂落，宛若瀑布飞流，滋养佛土灵根，灵气浓郁冠绝洪荒。准提抬手一点，七宝林中现出莲台宝座，乃是自身先天菩提灵根所化的菩提明镜台，适合孔宣静心悟道。
准提端坐莲台，为孔宣亲传无上五行根本大道，细细讲解五行相生相克终极奥义：
“汝身负五色神光，天生契合五行大道，修行根基当以五行为本。五行者，木火土金水，包罗天地万物，贯通天地人三才。对应东西中南北五方天干地支，五色五味五志五智五脏五神，青龙、朱雀、麒麟、白虎、玄武相辅相生，生老化收藏循环往复，天地大道尽在其中。
五行融会贯通，你的五色神光方能圆满无缺，威力倍增，横行洪荒无敌！”
自五行法理到天地本源，自肉身淬炼到元神养性，层层拆解，面面俱到。
孔宣听得心神大悦，此法简直为自己量身定做，修行前路一片光明，当即五心朝天，潜心入定，开启化形之后第一次系统性大道修炼，夯实道基，参悟五色神光真谛。
安顿好孔宣修行，准提回转问道宫，独自盘坐莲台，静心祭炼自身二十四首十八臂菩提金身。金身光焰吞吐不定，忽明忽暗，白金本源之气若隐若现，法相巍峨神圣，万千祥光环绕，只是璎珞伞盖、法宝加持尚未配齐，金身凝而不化，刚猛有余，柔韧不足，始终卡在圆满门槛，无法做到无实无虚、不生不灭、万劫不朽。
准提心中轻叹，暗自惭愧：
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