他一口气引了三部古籍，每一部都是先秦经典，每一部都有明确的出处。
堂上众人听得目瞪口呆。
这些书他们当然都听说过，但真正读过的，没几个。
林砚秋继续道：“管子、商君、韩非，皆一时之杰，其说各有所长，亦各有所短。管子知牧而不知教，商君知驭而不知养，韩非知法而不知情。然其皆有所本，皆有所据，非凭空杜撰。”
他看向钱景深，道：“钱兄方才以‘仁’、‘礼’二字论民，固然不错。然‘仁’、‘礼’二字，出于儒家。儒家之外，尚有百家。百家之外，尚有诸子。
诸子之外，尚有上古遗训。若只知儒家，不知其他，则如坐井观天，所见者小。”
钱景深脸色铁青，却说不出话来。
林砚秋又看向周瑾瑜，道：“周兄方才以‘轻徭薄赋’论民，固然不错。然‘轻徭薄赋’四字，出于《孟子》。孟子之前，尚有管子‘取民有度’之说；
管子之前，尚有《夏箴》‘君民相须’之论。若只知孟子，不知管子，不知《夏箴》，则如管中窥豹，只见一斑。”
周瑾瑜张了张嘴，想反驳，却发现自己根本接不上话。
林砚秋最后看向陈伯玉，道：“陈兄方才以‘因类施治’论民，固然不错。然‘因类施治’四字，出于《吕氏春秋》。《吕氏春秋》之前，尚有《周礼》‘辨方正位’之说；《周礼》之前，尚有《尚书》‘别生分类’之论。
若只知《吕氏春秋》，不知《周礼》，不知《尚书》，则如盲人摸象，各执一端。”
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