这是墨子整个这一篇，通过种种的辩护也好，批驳也好，引用古圣人、古贤人的事迹也好，总而言之，他大约说了这么三个方面：
第一个呢，这个（兼爱）是可以实行的。只要上边儿按照兼爱发布有关政令，士人阶层再去实行，那么全天下老百姓一定会兼爱起来。
第二个呢，不要以为他是什么难事。很多觉得不可思议的事儿，比如说，像楚灵王那样的，好细腰这件事儿都能实行起来，何况咱们（推行）兼爱是一件好事儿，一定能实行起来。
最后呢，我们要以大禹这样的不怕困难的精神，来推行兼爱。最后得出来结论，兼爱（的理想）是能达到的，大家不可以不做这件事儿。
谈到这儿啊，我想发这么三点感慨：
墨子这番苦心啊，确确实实他是一个有办法（不但有思想而且提出来有办法，这样的哲学家是咱们中华民族非常难得）的思想家。为什么《墨子》的英译本、其他的翻译本传到世界名校那些哲学家那儿，都非常感慨，非常的赞赏，都为咱们中国没有推行墨家思想感到惋惜啊，非常的惋惜啊。这是我的第一点感叹。
我为什么一直要把墨子讲下去？因为我年轻的时候，上大学的时候读过这《墨子》方面的书，当时就朦朦胧胧的感觉到墨子真是一番苦心。后来在工作当中去实践，确确实实在身边儿形成了其乐融融、非常融洽的氛围。这是我的第二点感慨。
那么第三点感慨呢，咱们这个社会都是自私自利，大多数人对兼爱这个东西可能不是忘了一天两天了，已经忘了两千年了。现在不是2016年了吗，西汉政权汉武帝时代还是公元前的时期啊，所以说墨家思想被抛弃了两千年。汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”到现在，这个墨家没有灭啊，据说现在还有墨家弟子，两千年以来一直在偷偷地、默默地传承着。我们身边儿的好多谚语，可以说，都是来源于暗暗传承墨家思想的那些人，教导他们身边儿人的时候产生的谚语。比如说我开篇的“种瓜得瓜，种豆得豆”，你种下了爱就收获爱，那你种下了恶就要收获了恶。所以说这些思想基本都是符合墨家的道理的。
兼爱啊，他不以那个等级观念，不以你是老子我是儿子，不以你是君王我是臣子，这个爱呀是交互的、相互的，这个利益也是交互的、相互的。说到这儿，（想起来）我所在的淇县还有一句民谚“老爷吃肉我喝汤”。是说呀，你当老爷的、当上级的吃肉，也要叫你的衙役、轿夫最起码喝口汤。这就是说这个利益是交互的，相爱也是交互的。你老爷吃肉不让我喝汤呢，我这个轿夫完全可以把你的轿推到河里边儿去，这是值得我们大家警醒的！
好了，今天晚上就说这么多。
（据在下2016.3.13晚录音整理）
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