她修建大量的医院、孤儿院、学校，提供医疗和教育，还为数以千计的工人家庭建造廉租公寓楼和社区。
底层民众把她视为守护者和救赎者，称她为“穷人的守护天使”。
不过，她的反对者也不少。大文豪博尔赫斯就是一个典型的代表。
他认为艾薇塔庸俗、反智，利用简单的口号和情感的煽动取代了理性的公共讨论。认为贝隆政权是“法西斯主义和黑帮政治的混合体”，艾薇塔的社会援助也只是收买人心、建立个人崇拜的工具。
在贝隆上台后，博尔赫斯还从布宜诺斯艾利斯图书馆辞职以示反抗。
1952年，年仅33岁的艾薇塔因宫颈癌去世。
她的遗体被防腐处理后，停放在劳工部供民众瞻仰。前来的人群的队伍绵延超过三十多个街区，人们平均排队等待超过十小时只为看她最后一眼，许多人当场跪地痛哭，场面如同朝圣。
人们认为，她的去世是 “为穷人燃烧殆尽” ，她不仅是一个政治领袖，而是一个牺牲的圣徒。民众强烈要求梵蒂冈为她“封圣”，并请愿将布宜诺斯艾利斯更名为“埃薇塔·贝隆市”。
而她的反对者则对此拍手叫好，大开香槟。他们认为她带来的混乱、危险终于终结，她的死是国家重回“理性”与“传统”的开始。他们发动军事政变推翻贝隆政权。艾薇塔的遗体被军方秘密盗走、运往意大利化名埋葬，以阻止其成为永久的朝圣地。
对于艾薇塔，爱的敬若神明，恨的不共戴天。
一直到现在，她的形象依然充满争议，人们对她的感情也仍未消散。
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