比如，太子朱慈烺拿起一份奏疏读起来，读到一半，没有看过奏疏的崇禎皇帝能够准確的说出下一半奏疏的內容。
接著，崇禎皇帝就会以实际军政展开教导。
等太子朱慈烺长大一些，崇禎皇帝为了防止太子沉迷女色，太子朱慈烺居住的端本宫，是不存在什么年轻漂亮的宫女，只有几个老嬤嬤。
四书五经之类的经典，早在太子时期，朱慈烺就学过了。
所以，朱慈烺给讲学內容做了规定，咱们以史为鑑。
结合当下大明朝的情况，从歷史中找出相似的情况，咱们君臣共同来探討一下，看看能不能找出解决方法。
於是乎，本该讲学的经筵，时常变为论证。
简单来说，经筵，儼然成为君臣二人关於国家大事的二人奏对。
见皇帝欲要整顿盐政，陈子壮特意准备的是西汉桓宽编著的《盐铁论》。
可到了文华殿，陈子壮见陈奇瑜在地上趴著，顿时就变换了內容，换为《过秦论》。
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