由于‘慈善’是门生意，教会为了维持存在，筹款是第一要务，也是讲地盘和信众的。
大部分教会人员都是属‘貔貅’的，只进不出，整天琢磨怎么去富人区募集善款。
埃森.博格则是个反例，老牧师主动跑到四十街区的破教堂来的，试图感化和救助居住在此地的‘迷途羔羊’。
如果对方仅仅是个老好人，林锐也不会冒着巨大风险来这犯罪横行，穷困潦倒的破地方。
可如果老牧师能在第四十街区站稳脚跟，还能不断想方设法的募集到善款，连续二三十年给街头发放救济，直到死的一刻.....
那情况就不同了。
林锐在最困顿的时候，受过老牧师的资助，干了四五年的慈善义工，还在其死后安排过丧事。
他一直有个疑问，老牧师生活简朴，所处的街区又穷又乱，是从哪里弄来持续不断的善款，流水般花销出去。
每年的‘慈善救助’要花掉十几万美元，可不是小钱。
直到葬礼举办的那天，一辆又一辆的豪华轿车载着各种权贵来出现在墓地，这个疑问才解开——老牧师曾经是上流社会的一员。
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