林寅闻言，也思忖起来，虽然眼下无官无权，但列侯府家大业大，其实也不缺甚么，
实在要说的话，他对古代那种一心只读圣贤书的教学方式，不大认可，还是希望多多实践，便问道：
“晚生若课业尚可，学有余力，能否让我，多加亲历实务，学些真本事？”
诸子监祭酒孔循仁笑道：“这是自然，监中进学，原就是讲习与历事并行。可还有别话？”（历事≈挂职锻炼）
林寅意识到，原来诸子监除了读书，还有挂职锻炼的机会的。这种理论与实践相结合的思路，并不是现代人的专属，古人也不笨不傻，也是懂得的。
其实这种模式也非诸子监首创，早在大夏朝的夏太祖年间，那时的国子监，便有正历、杂历等制度。（历史上，明太祖时期的国子监就有历事制度）
只是后来因为衙门岗位有限，加上监生贿选情况的增多，被下诏废止了。
直到本朝正顺帝登基之后，重新给诸子监恢复了历事制度，以便诸子监更好的为国揽才。
林寅又思忖一番，他可不想天天在诸子监坐堂念书，毕竟以林寅前世好歹也是高材生，这些古籍真要学起来，对他而言不算太难，还是想要一些自由安排的时间，便问道：
“若晚生担保功课无碍，可否不拘我日日坐堂？如此也好腾出功夫，专心研习其他学问。”
The content is not finished, continue reading on the next page