“至善，是最终的境界。但‘至善’不是固定不变的，是‘恰到好处’，是‘中庸’。在不同的时间、地点、情境下，‘善’的标准不同。所以‘止于至善’，不是追求一个虚无缥缈的完美，是在每一个当下，都做到那个当下能做到的最好。”
老者静静听着，眼中闪过一丝赞许。
“理解得不错。但知行合一，才是儒家的根本。”老者指了指书桌，“这里有一道题，是当年王阳明格竹时思考的问题：竹子为什么是直的？你能给出答案吗？”
陆明尘愣住了。竹子为什么是直的？这算什么问题？物理结构？生长习性？
但转念一想，老者问的不是科学原理，是“理”，是“道”。
他想起了自己数学课上，从函数中悟出“道”的经历。万物皆有“理”，竹子也不例外。
他闭上眼睛，进入“格物”状态。脑海中浮现出竹子的形象：它的结构，它的生长，它的特性……
竹有节，节节向上，象征气节。
竹中空，虚怀若谷，象征谦虚。
竹笔直，宁折不弯，象征正直。
The content is not finished, continue reading on the next page