很多工作都讲究熟练度，这里的人素质不差，体格更没问题。修第一架水车派了一百人，其实都在学习与适应，不仅是学习怎么修水车，也在学习怎么在有组织的生产劳作中协调配合。然后再以这一百人为骨干，增派到一千人，后面的效率便大为提升。
实践证明，五心谷民众并非没有素质的乌合之众，而是很有潜力的优秀人力资源。但他们爆发出这种潜力，也是迫不得已。
半个月时间，修好的可不仅是一百架水车，芦居子发布的另外三个任务，在各个地点修建校舍、在门户处修建仓库、在圣峰脚下修建掌花使议会办公大院，也都先后完成了。
速度这么快、效率这么高，原因也很简单，五心谷中可不止一千名合格劳力。各位族老并不等一百架水车都修完后才去领贡献点，而是每修一架就去领二百点，然后便分发下去、督促大家赶紧换取物资，仿佛生怕芦居子反悔不给东西了。
当地民众已经得不到无偿分发的物质，看见有人拿到贡献点能换取的物资，也想要的人当然纷纷效仿，所以另外三项任务也很快完成了。
芦居子的改革方案在顺利推行的同时，也不是没有遇到阻力。但只要芦居子还控制着这个世界的门户、当地民众不希望生活水平下降甚至倒退到原始社会，这些阻力就扭转不了大局。
芦居子先期发布的这些任务，其中有不少是带着公益性质的，成果并非都成为他的私产。比如掌花使议会的办公大院以及那些物资仓库，就归掌花使议会所有。
至于那些水车，还是芦居子的私产。那些校舍则分成两类，在原有基础上修缮的，仍是部族公产，另寻地址新建的两处，则是芦居子的私产。
趁着这股风，各部族村落还联合成立了一个族老会，有点效仿掌花使议会的意思。其实众族老议事的传统古已有之，三万多人管理起来也不难，如今只不过是从制度上正式明确了。这可不是芦居子要求的，而是五心谷自发的。
族老会的正式成立对内部管理而言很有必要，主要负责生产组织以及分配管理，比如在掌花使议会那里领任务、招募人手将任务分派下去、确定具体的分配方案，统计大家都需要那些物资并交给掌花使议会等等。
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