冼皓：“丁老师好厉害，一眼能看出来。小楼装修好了吗？”
冼皓总叫他丁老师，这让丁齐有点不适应，突然问起装修的事情，显然是岔开话题不想回答。丁齐答道：“还没装呢，等你回来一起商量。”
冼皓：“那好，你等着，我国庆过来。今天挺晚了，先好好休息吧，过几天见”
冼皓主动结束了聊天，并让丁齐好好休息，可是丁齐怎么睡得着，望着窗外的明月，心杂念纷呈。丁齐不好问冼皓这段时间经历了什么，感觉怎会有种难以形容的改变？
冼皓被什么仇家追杀、她是不是把对方除掉了、这次又杀了几个人？这些话没法说更没法问，丁齐很清楚应该在什么时候控制住好心。有些事一旦说出来，将来万一出了什么差错，都有可能成为某种证据。
人不是告诉自己不要有思虑杂念可以心无杂念，好在丁齐很善于自我调节，当他意识到思绪杂乱之后，干脆没有睡觉，而是在床定坐。丁齐并不是传统意义的修士，他所创方外秘法只是为了发现未知的世界，接触其他的各门的法诀秘术，也只是起到印证和参照作用。
他通常半夜是不打坐的，正常睡觉，定坐的时间一般在清晨，感受那种与天地共情的状态，同时修习养练功夫，也是朱山闲说的养气与养神，或者是谭函川说的涵养神气、洗炼炉鼎。方外秘法并无一定之规，本质只是直修心性而已。
最近这一个多月，因为要练习桩法拳法与棍术，丁齐已经没有在早晨定坐了，他的时间和精力都是有限的，平时每天都得班，周末还得忙乎涂至与魏凡婷的事。但不知不觉，他的方外秘法修为又有精进。今日一定坐，收摄心神放下杂思，很快沉入到一种前所未有的状态。
不再是与天地共情，而仿佛像是一种遗忘，忘记了外界的一切，忘记了自己还在呼吸，甚至渐渐不再想自己的存在，仿佛是一种纯粹而纯净的意识状态，然后他出现了幻觉。这不是睡眠状态，假如是在睡眠，这种经历是做梦，而在定坐便是幻境。
幻觉是什么？是没有客观刺激的主观感知。它和错觉的区别又是什么？在于刺激源是否存在。如一个猎人将草丛的樵夫看成了野猪，这是错觉，错觉也有心理方面的原因，从而导致了对客观刺激源的误判。但是幻觉不同，它是凭空产生的。
丁齐当初读本科的时候，这些内容背过，考试的时候还考过。有时候要说服一个有幻觉的人，告诉他所看到、听到的事物并不存在，往往是很困难的，因为对方是真的听见了也看见了。如有人固执的宣称，他一直能听见帝的声音。
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