叶行今天打扮得挺精神，头上还抹了发蜡，衬衫很白，条纹状的领带很鲜艳。他看了看手表笑道：“丁老师，您还挺着急嘛！现在才八点四十。”
丁齐笑道：“叶总不是也来得很早嘛。”
叶行开门见山道：“有些事，昨天在大排档不方便说，今天可以在这儿好好谈谈。其实我怀疑赤山寺的历代住持都在保守一个秘密，我爷爷不是寺庙里的住持，所以他只了解一些情况，但并不清楚具体的内情。
昨天吃宵夜时，叶行到后来才提到他的爷爷是庙祝。负责香火的庙祝可算不上大寺院里的二把手，但油水也很足。
丁齐追问道：“赤山寺早就不在了，叶总的意思是说，你已经找到了当年的住持，或者找到了老住持留下的线索？”
叶行轻轻一敲桌子道：“专家就是专家，一句话就猜对了！那位老住持已经不在世了，但我查到了赤山寺当年一批东西的下落……”
在解放前夕，赤山寺没有方丈，住持俗家姓张，叫张锦麟，跟当地达官贵人多有往来，很受尊敬，经常参加各种官方活动、主持各种仪式庆典，也算是当地的一位大人物。在解放军过江之前，他就先跑路了。
张锦麟先是南下广州，后来去了香港，听说又转道台湾待了一阵子，最后去了美国。他究竟是什么时候还俗的，如今已没人能说得清楚，可能是在逃离境湖之时就换了俗家装束，也可能是到达美国之后。
总之晚年的张锦麟并不是和尚，而是一位颇有名望的收藏家兼爱国华侨，在美国拥有一座庄园，据说精通东方文化以及各种艺术品鉴赏。改革开放后的九十年代初，他以探亲的名义从美国回来了，受到了当地政府的热情接待。
张锦麟去世之后，留下遗嘱捐赠了一些东西，其中两批是捐赠到境湖市的。一批捐给了境湖市博物馆，经鉴定应该都是赤山寺的传世法器、从唐代到清代的各种文物。
另一批捐赠给了境湖大学图书馆，是他收藏的各种书籍，有中文的也有外文的，据说其中还有一部分是解放前在大陆收藏的珍本古卷。叶行想找的线索，可能就在这批珍本古卷中。
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