如果将“道”看作一种规则的集合体，则神性即是一种许可，一种调动天地元气的许可。神的身体强度关乎着神人调动元气的能力，而强大的力量必须由强大精神来驾驭。神性即是神人一切的来源。
神道修行，先明神性，明神性者似神而非神，似神而非神者可称巫。
神性者，求道之心也，求至理，神道即心道。
神灵者，上体天道之大德，下秉天地之伟力。
人神境者修五德也，水，木，火，土，金。世间万物皆五行之所成，是以人神境三阶，下境明悟一种法则，中境明悟三种，上镜明五行生克之道。
突然天地众生心中响起一个声音：
“伏羲氏谨率诸神众生敬告天父地母：
天生万物，地成生灵。众生之所欲，天地必从之。今阴阳失序，五行不节，孤阳不生，生灵凋敝。维诸神众生，戮力同心，共定彝典，图兴文明。今立天庭，以治八方。理阴阳，调五行。定四时，节风雨。布历法，兴洪荒。
天地鉴之”
刹那间洪荒紫气升腾，帝俊心中一阵明悟，天庭已立，伏羲氏为天帝。随即有一女神驾月车而来，舆是九鸾车，容是绝世颜。
随着月神牵引太阴星浴月洪荒，天地间第一个黑夜来临。无数的人走出众神的庇护，万物高呼着月神嫦曦之名，仰望着飘渺的身姿。
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