丁醒最初接触文宗卦法时，所有的文卦全部是使用手指凝结而成，他便认为指卦是一切卦术的根基。
其实并不对。
洪荒时人教、魔山、佛庭、妖族、地府这五大道统，全都拥有他们独特的卦术，人教修士使用的是指卦，魔山修士使用的是相卦，佛庭修士使用的是梵卦，妖族修士使用的是掌卦，地府修士使用的是阴卦。
姽妮娘娘曾言让五卦合一，才能步入《月醒道章》的门庭，就是让丁醒把除了指卦外的其余四路卦法全部学会。
当初丁醒修炼《一念成文》时，每一枚篆文都对应了一道指卦，其余四路道统也是如此，文字是相同的，只是它们对应的卦象形式不同而已。
姽妮娘娘口口声声，在洪荒时代五路道统全部出自三教，这其中的同源之处主要是先天篆文。
篆文也是五路道统与教外修士的唯一区别。
所以那些金戈头陀们也修佛法，他们的教义主张、修为神通与菩提山佛庭别无二致，但双方传道时的卦文与施法时的卦象，都有着实质性的区别，于是他们的佛道与菩提山佛道就有了天壤差异。
这也是他们被姽妮娘娘认定为教外异端的缘故。
姽妮娘娘在这里留下的五山峭壁上，所记载的文字与壁画，就是五大道统全部的卦文与卦象内容，这是一切道法的基础。
丁醒必须先把基础掌握纯熟，然后才能修炼具体的法术。
The content is not finished, continue reading on the next page