古代信息的传播受限于交通，并不算效率。但也正因为这样，反而愈显得人们八卦。
邻里之间，家长里短、陈芝麻烂谷子的事儿反复说。而听的人也如同小剧场里的老观众一般，并不觉得腻。就如同七八十年代站在村口嗑瓜子的妇女，并不是就那么喜欢说闲话，只是因为无聊。
没有电视，没有网络，就这点八卦可能还是上个月那谁谁家的谁谁走亲戚时回来说的。升斗小民们既听不懂也不关心国家大事，自己知道的就这点儿东西，不聊这些还能聊什么呢？
所以一旦谁家出了点新鲜事，总要被乡亲们叨咕许久。谁要是在古代成了网红，那真是能红一辈子的。
当然，这是在自然情况下。还有些事的传播，是非自然的。
下午在鹳雀楼发生的事，当晚就在永济郡城疯传开来，成为百姓商贾们茶余饭后新的谈资，并且极其迅速的向周边县城扩散。
李建成为了老李家新晋诗人的名气，可是不遗余力的推波助澜，连他老子信中的告诫都顾不得了。派出去的门客家丁直接化身说书人，把李三郎怒斥腐儒，拈手成诗说的跟亲眼看到一样。最后搞的就连路边撒尿活泥巴玩的小屁娃，都能摇头晃脑的来上一句“白日依山尽”。
至于会不会得罪王氏，李建成并不在意。
这就跟开始王勣也不担心欺负了李大德会得罪李氏是一个道理。诗文比不过人家，是自己本事不够，怨不得任何人。
猗氏，原为北周郡治，如今属蒲州辖县，以盛产苹果闻名。
这个时候的苹果还叫“蘋婆”，传自西域。口感和造型与后世的苹果相差甚远，属于绵苹果的类型。有点儿橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳的意思。
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