原来，中唐时期，韩愈、张籍、刘禹锡、柳宗元、王建、元稹确实是真正的称霸文坛，但要说诗名最盛者，还是诗仙李白，为何？因为李白的作品大多写于盛唐，在当时都有存稿，而且后来魏万还专门出了李白的诗集，所以李白的诗作大家都知道，也都佩服。
杜甫虽然也很有名气，但是所有人都知道他诗名，却没见过他的诗稿，因为杜甫一直在随着大唐崩溃的路线在流浪，最后客死湖南，诗稿一直下落不明，所以直到中唐，李白与杜甫的“李杜”称呼都还没有。
直到杜嗣业从湖南运送杜甫的尸骨回偃师的路上，在湖北遇到了元稹，将杜甫诗稿递给元稹，元稹才被震撼了，当即抄一份寄给白居易，白居易又给了张籍和刘禹锡，而张籍又传给了他的师父韩愈、兄弟王建，最后韩愈又分享给了柳宗元，由此引发了中唐至晚唐时期的文坛大地震，全社会这才认识到杜甫真正的伟大之处。
但也是从那时候开始，李白诗好还是杜甫诗好的争论就开始了，先是元稹说杜甫好、李白假大空，然后是白居易说李白和杜甫都也就那么回事，最后张籍也跟着白居易说李白、杜甫都很一般的时候，被他的老师韩愈教训了一顿。
白居易诗作确实不错，韩愈也是欣赏的，但是白居易张嘴就说李白、杜甫也就那么回事的时候，韩愈彻底发飙了，于是借批评张籍、进而讽刺白居易道：
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，哪用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
当然，也因为此事，白居易和韩愈从此交恶。不过历史证明，韩愈显然眼光更胜一筹，李白、杜甫，一个诗仙，一个诗圣，是唐朝最伟大的两个明星诗人。白居易虽然也是诗才纵横，但是跟李杜一比，还是差了一点点。当然，虽然白居易自傲，但也因为读了杜甫的诗文，这才与元稹发起了新乐府运动，他的《与元九书》也是最早的诗词理论著作了。
想到这里，霍子玉道：“二位爷爷不用烦心，未来我派锦衣卫在湖南搜罗一下，我相信一定能找到诗圣诗稿，为诗圣正名！”
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