“他们怎么会写这样的歌？”
吴大佛说：“因为啊，法国人中有好人，有坏人，有穷人也有富人。侵略我们的人是坏人，是为富不仁的人。而写这首歌的人是穷人，是希望全世界的穷人都过上好日子的好人。我们穷人要过上好日子，就一定要团结起来，跟坏人，为富不仁的人做斗争，斗争到底。”
“斗争到底！斗争到底！”
夜宴结束之后，吴大佛让刘老根送一些吃剩下的饭菜给刘光祖他们，并且带去一句话：“明天分地，你们如果不想变成一块地都没有的人，就来一起分。”
分地的过程与张家村基本类似，建立农会，组织护村队，统计人口，分成小组，盘算土地，烧毁地契和高利贷借条，分地然后互换，登记土地，分配农具和耕牛，分配地主家的家具和银两，派人将土匪窝里其他村的妇女送回各自家里去，将被抓的土匪送到县里去。这么一搞就忙了十几天。
村民们在分组分地的时候经常来问吴大佛该怎么做，吴大佛说的最多的就是：“你们自己确定。但我说一个原则上的东西。第一，要人人平等，都能发言说自己的心里话；第二，要分配公平，老弱病残要适当照顾一点；第三，要少数服从多数，五分之四以上的人参加，参加的人当中三分之二以上的人同意才行。”
在此期间，还发生了一件事。不仅是十里八乡的村子都派了人过来观摩，打听情况。连五十里外的一个苗人村寨也派了人过来，他们听李尚文向众人解释了土地政策，但是不得要领，于是李尚文便让他们直接来找吴大佛。
三个人向吴大佛行礼，表明了来意，然后问道：“吴先生，我们苗寨跟你们汉人的村子不同。我们寨子里的地和房子都是头人的，我们的命也都是头人的。头人说了，如果有人要分他的地，我们会跟仇人生死相对，不死不休。”
徐虎说：“那我们也生死相对，不死不休。”吴大佛抬手说：“徐虎，不能这么说。苗寨的情况跟我们汉人的村子不一样，不能用一个方法来处理。”
吴大佛在房子里踱步，说：“我问一下，你们寨子里的人如果偷了东西，会受什么处罚？”
“挨鞭子。”
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