霸道的意无坚不摧，超然的意无所不括。
第四重：心剑。
心是是本性，心剑便是剑的心，它是意剑的升华，是超脱意的更加坚定的意。
至此，唐御乾与何观鱼的剑路与之前产生了几乎截然不同的变化。
唐御乾的心，以“仁”当先，处处留手却处处致命。她的剑少了几分气吞山河的霸气，也少了几分一往无前的磅礴气势，忽然大巧若拙，深不可测，宛如帝王之心。
何观鱼的心，以“杀”当先，他的心剑再没有超然物外，飘逸如仙，有的只有剑剑致命，无尽杀气，超脱的隐士骤然间竟变成了地狱的修罗。
仁义与杀戮，终究是仁义稍占上风。
于是何观鱼使出了比心剑更加高明的剑，浩然剑气中将其称为“修己剑”。
修己，修的是自身，自身如剑，自身是剑，人剑合一。
清虚剑舞，领悟便是人剑合一。人剑合一，便相当于修士之圆满境。
何观鱼的剑道已达圆满，他的剑正如他的人，几乎没有破绽，只是几乎，因为人不可能完美无缺，所以即便人剑合一也不可能达到真正的完美无缺。
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