但是那些世家豪强，却十分的强大，隐隐有土皇帝的感觉。他们兼并土地，拥有大量的田庄，甚至隐匿了大量的佃农。既减少了朝廷税收，又隐匿了人口，更兼他们有钱有粮有人，更有武器器械，完全就是动乱隐患。韩成当然不允许这群人的存在，可要是强来，却也不行。
思来想去，最后韩成干脆借助这次借粮，准备直接把这些人逼反，到时就和当年杨坚一样。先逼反，再狠狠的镇压。等到把大部份世家豪强消灭之后，再来安抚，如此一来，世家豪强可除，地方可重归朝廷。而他，不但可以借着平乱，师出有名，也能把这些世家豪强的庄园土地奴仆通通收回。
甚至最后，地方的百姓还不会有人同情那些世家豪强，站到他们那一边去。就如春秋战国时晋国有位国君对付他弟弟一般，明明恨他弟弟入骨，可却是从来有求必应，最后把弟弟养的野心再难填平，引得他走上谋反之乱，然后国君名正言顺，仁至义尽的把他弟弟杀了。还赢得上下称赞，人人说他仁至义尽。
欲先取之，必先予之。这就是韩成的计划，引蛇出洞，最后再来一招雷霆万钧，再最后，扔两棵甜枣，即铲除了世家豪强，又不失民心，一举数得。现在一切都已经准备好，就等着这些不知天高地厚的河北世家豪强们跳起来表演了。北方连续下了几场雪之后，大业十一年也终于要走到了尽头。
按照朝廷颁发的诏书，过完这个寒冷的腊月，明年朝廷就要改元共和，是为共和元年。对于百姓来说，改元不改元倒没多大关系，但是看到多灾多难的大业终于要过去，百姓们还是心头感到一阵轻松。
大业终于远去，虽然共和这个年号他们并不太明白，不过也有穷经文士，向人解释说，共和始于周朝。道西周之时，周历王暴虐侈傲，宠幸佞臣，滥杀无辜。国人对厉王不满，“谤王”。
而周历王却让人监视全国，有谤王者杀。“防民之口﹐甚于防川”，这句名言就是大臣召穆公的劝谏。厉王仍不听。经过三年﹐国人愤而起义﹐攻袭厉王﹐厉王出逃。厉王出奔后﹐由大臣召穆公﹑周定公同行政﹐号为共和。共和元年﹐为中国古史有确切纪年之始。
共和十四年﹐至周历王死，太子继位才改元。也有人说，因周王逃后，国家是由诸侯所推之共伯和代天子事，所以年号共和。不论是召穆公与周定公的共和执政，还是共伯和的代天子事，都是以臣代天子执政。于是河北诸多文人，都暗中猜测，朝廷改元共和，定然也是因自己代天子行事。
而且立共和为年号，无疑是向天下隐晦的宣示着这一点。不过大业也罢，共和也好，百姓却也是管不了这些。眼看已经到了腊月，一年一度的春节就要来临，虽然说这一年百姓的生活依然水深火热，但是河北的百姓比起往年来，却是又已经不知好了多少倍。
特别是自韩王入关以来，迎太子继位，建北京朝廷。平定河北乱局，剿灭各地盗匪，地方官府重新恢复，百姓们也终于不必四处流离。再没有人饿死在道边田野，也没有人在冻死寒夜。不但如此，经过这段时间的忙活，河北北部的这些百姓们，人人都重又回到了乡里，重新均田分地，那实打实的田地到手，虽然还是一片荒芜，等着来年的耕种，但是对于普通百姓来说，有了地，就有了一切。
虽然朝廷还在打仗，可却不再强拉他们从军，也不再来收缴他们最后的一点粮食，强拉他们去运粮服徭役。虽然听说朝廷也缺粮，可是天天都能吃到混搭着野菜鱼虾的稀饭充饥，每天晚上在寒夜中，能睡在重新搭建起来的小屋中过夜，这对他们来说，生活重又充满了奔头，菜色的面庞上，展露出了久违的笑容。
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