“另外，河北、山东、淮北等地，自南北朝起，佛教道教大肆兴起，各地寺庙道观无数。大的寺庙道观拥有田地上千顷，隐匿的庄户佃农成百上千计。而且这些人不事生产，不交税赋，甚至有趁乱世时趁机做乱者。如今之时，对于这些寺庙道观也必须大加整治。”
说着韩成对新任礼部尚书长孙无忌道，“无忌，回去后，你立即让户口拟一个条文，对所有管辖之内的寺庙道观进行清查。所有寺庙道观的僧道数量必须严格限定，超过数量者必须强自勒令还俗。另外，寺庙道观可以允许他们拥有一定的产业田，但数量也必须严格限定，够寺庙道观中僧道维持生活即可。多余之田亩，必须全部收为官产，分给百姓。而所有隐匿于寺庙道观中的佃农，也必须重新登记在册，均给土地。另外，对于寺庙道观中的浮财也须进行清查统计，如果数量超过一定量，即没收为官。且所有留下的僧道，也必须取得礼部发给的文书。以后所有的僧道出家，皆须取得礼部批文许可才行。违者严惩，流放为苦役，严重者，直接取消寺庙资格。”
长孙无忌有些愣愣的听着这条命令，好半天才终于点了点头。佛道两教，在百姓心中地位很高，有时甚至超过官府。如此这般对佛道，只怕会引起麻烦。不过想起韩成对于世家豪强的态度，他也不再言语。
对僧道出手，韩成也是不得以为之。南朝四百八十寺，从这句诗中就可以知道这时候佛道的兴盛，特别是佛教。就连隋文帝也是特别笃信佛教，而江南的陈氏皇族，更是迷信佛教。南朝陈氏在江南称帝的三十几年时间内，五个皇帝先后在境内修建了两千多座寺庙。这些寺庙奢华无比，不但占有大量田地，而且还隐匿了大量的农民为他们佃租。无数的百姓为了避税，都投到寺庙去佃租田地。他们连户籍都没有，更别提税赋遥役兵役。
而且越是乱世之中，这些本来清静的佛道之地，也往往会掺入许多别样目的人兴风作乱。韩成本来就是一个无信仰者，自然不可能让这些佛道如此兴盛，甚至爬到朝廷的头上去。这次既然打击世家和地方豪强势力，那么干脆顺带着将这些吸血鬼一般的佛道给一起打压。
“这次的粮荒如此严重，不但朝廷三省六部及地方官府要通力合作，共同应对这次难关。就是我们的军队，也必须分担责任。我已经传令海龙卫大将军张仲坚，让其立即将所有的舰队出海，带上辽东所产的商品沿海与百济、东瀛，以及东南海的婆利、苏禄、渥马锡、柔佛、文莱、林邑、堕罗钵底国、扶南等各国贸易，尽量交换购买粮食，也可以在必要的时候，伪装成海盗劫掠抢夺粮食。另外在对江都运粮之时，也需组建陆战部队，在东南江南沿海边境，实行突袭作战，抢夺粮食。”
尚书左仆射杜如晦听的目瞪口呆，让海龙卫的舰队去东南交易，换取粮食，这些他是同意的。可是换了粮食，还要却伪装海盗抢劫，这可就让他这个深受儒家传承的儒家子弟不能接受了。
“殿下，我等堂堂正正天国王师，乃是仁义之兵，岂以行这······”韩成挥了挥手，“杜仆射不用说了，内仁外王方是正道。对百姓自然要仁，可对它国却不需要太多的仁。国与国之间，没有什么仁义交情，有的只是赤裸裸的利益。这海上诸国，虽不与我等交壤，但既然不是臣服于我朝廷，那就无需客气。要知道，我们对他客气，可要是当他强大，而我势弱之时，他们却不一定会对我们客气的。”
“如果仆射还不明白，可以想想高句丽国。高句丽国立国五百余年，一直在我中原王朝的东北边境之上。原本不过是一弹丸小国，可当我中原王朝强盛之时，就上表称臣，老实无比。可一旦中原王朝混战分裂之时，他们却是会马上第一个跳出来狠狠的咬上一口。几百年的时间，他们从一个小小的边荒蛮族，最后却成为辽东最强大的势力。三征高句丽，我们中原将士死伤的还不够多吗？对于这些周边之国，我们必须时刻保持警惕，必须时时压制提防于他们，绝不可让他们坐大，再次成为下一个高句丽。”
对于这些东南亚的岛国们，韩成是没有半点的好感。后世之中，什么小日本、韩国、菲律宾，越南，好像只要是在中国海上边境的国家，如果不出来和中国抢走一两个岛，他们就不好意思对别人称是中国的邻居一般。
特别是后来连朝鲜也跳出来，绑了中国的渔民勒索，这事情让他更是吃了苍蝇一般恶心。如今在这个时候，他又岂会让这些还是野人一般的民族国家再次成长起来。要不是现在忙于中原之战，韩成早派出海龙卫舰队去把他们一个个的灭了，看他们还敢不敢争这个岛那个岛的。现在只是派舰队去做生意，顺便做点无本买卖，这已经算是比较好的了。
“陈青、陈贵、张合、刘铁柱，诸将听令！”“末将听令！”“本王令你们各率三千骑兵伪装成盗匪，分别往铁勒、奚国、突厥、百济四国，你们的任务只有一个，抢粮。能抢多少就抢多少，不要和敌人硬战，遇少即劫，遇兵马则循。”“得令！”
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