知贡举一般是三年一换的，也有时一年一换，各人的学识、品性、心态不一，当然也就不可能有个统一的标准。
而且考卷不糊名，有时尚未开考，而名次已定，大唐是没有后来的什么状元、榜眼、探花的，那是宋朝才出现的玩意。
各个时代都有黑幕，大唐也无法例外。
大唐科举，不仅看考试成绩，还要有名人推荐，考生因此纷纷奔走于公卿门下，趋之若鹜，这种体制隐含着很大的裙带关系和腐败倾向，但是也的确有很多学子因为才华显露头角，诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》，结果受到了极力称赞，白居易的仕途因此得益不少。
相比后代的科举而言，大唐科举取士中投卷、荐卷之风盛行；这在一定程度上妨碍了科举的公正性。
大唐科举允许“公荐”和“通榜”，即允许人们向主考官推荐优秀人，应进士科的考生可以将自己的文学创作择优编成长卷，投献给达官显贵或文坛名人以求得他们赏识，以提高自身知名度和及第机会。
这就是应试考生的“投卷”。
参加科举的考生为了得到达官贵人的赏识，并由他们向知贡举官推荐，纷纷向他们呈送行卷。
这些行卷一般皆为考生平日里最得意的诗文作品。
为了加深达官显贵、文坛大师对于行卷的印象，考生往往在过了一段时间再去拜谒、呈送新作。特别是在临近考试，考生们更要向举主探听虚实，了解举主向主考官交代的情况。
除京官有荐举人才的责任外，地方府、都督府和州、郡的军政长官以及长吏、司马都有举荐的任务。
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