韦珣的治国方略就是外严而内宽，主张以温和的手段解决民众和国家政策的冲突。
在修建铁路之后，经常会遇到封建迷信的村民阻挠，韦珣那个时候就想到用封建迷信去解决封建迷信。
他一直认为，在全国人民没有大量获得义务教育摆脱文盲的阶段，用国家强权和暴力手段去解决一些事情是不可取的。
这不仅不利于国家凝聚力的提升，还会给外国**分子可趁之机。
将封建迷信的宗教信仰规范化，让华夏的传统丧葬嫁娶，房屋修建等脱离不开封建迷信的内容逐渐的引导向正确的道路。
移风易俗或者听起来极为进步，然而传统的民风民俗，华夏数千年来对祖先的崇拜情结又有什么不好的呢？
规范化全国宗教信仰，规范全国从事风水、宗教行业的人员，打击违法乱纪坑蒙拐骗的假道士，逐渐的通过道教各大宗派的名声和影响力将民间的陋习一一改变。
后世常有人说华夏有缠足的陋习，认为这是落后的体现，是损害女子身心的陋习。
这个确实是如此，然而这却不是抬高基督世界贬低自身的突破口。
华夏文明有缠足陋习，基督世界也有束腰陋习，绿教世界也有割礼。
对于缠足这样的陋习，直接全国性的推行妇女正当权益和人身安全保护会的同时，也让各地的道士对缠足的事情从重言明对本人和家人的危害。
倒是对贞节牌坊，韦珣却没有怎么动手。
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