“对于这个问题，在战国时期，就是百家争鸣的。
孟子说性善，荀子说性恶，世子说性有善有恶，牟子说性无善无恶，老子则说性是超越善与恶的。”
“地藏王菩萨，您以为如何？”
“我也很难界定。”地藏王坦言说道。
随即又道：“不过怎么说也不能否定人的后天成长环境对人性善恶的影响，佛门劝人向善也是施之教化，养人之善而去人之恶。”
“对于那些邪恶之辈改当如何呢？”
“我佛慈悲，自当对其施以教化，劝其改恶从善，所谓苦海无边回头是岸，放下屠刀立地成佛都是劝其改邪归正，弃恶从善呀！”
“若有那些极邪极恶之人，不听劝化，死不改悔，岂不无法可施了吗？”
“唉，我佛阿弥陀的理想便是希望有一天这三界六道能够成为佛国净土，人人平等，共享天年。
也正是因为有这些邪恶之辈搞的众生不得安宁。
若是迫不得已，佛祖亦有金刚怒目！”
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