清晨的微风吹来，送来田野芳草的清香，踏着温暖的阳光，张天阳向着太阳升起的地方走去，一路上依旧是百花争艳，碧草连天，春意盎然，路上路过一片桃花林的时候，
张天阳才体会到什么叫做花海，当真是漫山遍野，彩云烂漫，随地势起伏，遥入天际，恰似朝霞染满天边，漫步进入林中，花草掩映，落英缤纷，溪桥流水，泠泠作响，白的，粉的，红的，争相开放，
花舞风卷，漫天花雨，处处都是桃花的芳香，蜜蜂在这桃花之中嘤嘤嗡嗡，燕子在这树林之间往来穿梭，虫儿在这青草之上尽情跳跃，张天阳站在桃花树下，用心倾听着桃花开放的声音，进而感受这春天万物萌动、自然生发的一缕生机，心中也是醉了，
伫立良久，张天阳对这天地大道的明悟更加清晰，随后在这林中随意游玩，真的是乱花迷人眼，不辨南北
脑海中不禁浮现出论语上的一段话，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
不禁感叹圣人所传大道，当真光明坦荡，千载不衰，这种充满阳光曛暖，积极向上的生活态度正是儒家思想的真正核心所在，如果没有这种似春天般的生活态度，又怎么能够真正体会到圣人那种仁爱精神，脱离了这种精神就偏离了先圣真正所传，
纵观本朝二程兄弟，横渠先生所著书籍，虽说义理精深，格物致知之功，明心见性之事有所发扬光大，但已经偏向于释道的侧重范畴，孔圣所传的这种最重要的部分却已经丢失，后世若有人把这种思想推向极致，虽说大义不失，但整个国家必将失去活力，
张天阳估计做梦也没想到今天的这种感悟很快就会成为现实，在不久的将来晦庵先生正是把这种思想推向极致，造成整个中华长达上千年的衰退沉沦，迟迟不能恢复，大秦铁骑，汉唐盛世，都只能出现在后人的追忆中，在大宋朝灭亡的崖山之战中虽然数十万军民宁死不屈，壮烈殉国，但也无济于事，挽救不了国破家亡的悲惨结局，
那种犯我强汉者，虽远必诛的气概，那种追亡逐北，勒马燕然，封狼居胥的豪迈壮举，那种凡日月所照，皆为汉土，江河所至，皆为汉臣，帝国的恢弘气概，从此都只能存在到历史的尘埃里，仅供后人缅怀，
后世的阳明先生，到最后也还是在这个圈里转，只不过是跟晦庵先生看待这个圈子里的角度不一样而已，始终没有跳出来，最终千年暗夜，整个中华民族饱经劫难，受尽屈辱，巨龙的脊梁始终无法挺立，然而这一切就不是张天阳所能知道的了，况且就算知道又能怎样呢！
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