他的这个辽东，只在字面上与其他王朝的辽东一样，内涵则大不一样。
传统的辽东，其实主体是辽宁东半部分。在清末时被称为“南满”，大夏如今不仅包括“南满”，还控制了“北满”，甚至包括俄罗斯滨海边疆区大部。
这个区域，历史上部分实控或全部实控的，只有辽朝、金朝、清朝，连元朝都差了点意思——流官、驻军、收税，是实控的标志。
总体而言，夏朝的辽东，地域范围是相当大的，在历代中原王朝中，并没有与之类似的存在。这是历史的机遇，谁让这个年代有一个叫渤海的国家，且正好处于腐朽的王朝末期呢？
唯一不如两汉时的地方，大概就是朝鲜半岛那块了。辽东道乐州只包含浿水以北那一块，乐州理所平壤县对岸，就是弓氏建立的摩震国了。
讨平淮南之后，其实以赵光逢、萧蘧为代表的文官们基本都满足了。
在他们看来，何必再征西域呢？打下来了又如何？能给朝廷提供多少赋税？
最大的可能是不但提供不了赋税，还得往里头贴钱。譬如辽东道，现在每隔两年就往派遣一批禁军过去轮戍，搞得好像前唐那会年年征调各藩镇兵马，发往西北、东南防秋、防冬一样。
这样的地方，要来何用？
但这话不能直说。毕竟武夫当国一百五十余年，文人还是有点怕的——其实，安史之乱前，武夫们就不嚣张跋扈了吗？只是程度轻一些罢了，开元年间朔方节度使的判官就被鼓噪集结起来的军士们揍了，因为“给粮失宜”，那可能是前唐第一次成规模的军乱。
赵光逢知道圣人的心愿是去西边看一看。因为他早就对近臣们说过，从军事上来说，没有必要亲征，但从个人兴趣来说，他想去看看。
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