“五经通二、通三皆可。”邵树德直接乾坤独断，降低了难度。
以前是60分，现在40分也行，这给一些偏科考生带来了福音——有人默写填空真不行，但策论写得极为精彩，对国家大事有独到的见解，如此改革后，他们的机会更多了。
“陛下，礼部曾提出增加对义考试，不知此事……”不光邵树德提意见，宰相们也在想办法改革，这会陈诚便提出了建议。
“对义”考试就是阐述对某段经义原文的理解。
这项考试也是近年来才慢慢提出的，历史上五代曾一度加入考试，放在帖经之后，即考完杂文、帖经之后考对义，三场都考完，再考策论——考试的顺序，其实也有过变化，有时候第一场考帖经，但晚唐五代的顺序是杂文、帖经、策论。
听完陈诚的话，邵树德仔细想了想。
“可以加进去试试。”只听他说道：“考五道，通三即可。”
具体通几道，其实也是有说法的。毕竟录取名额有限，通三道是及格，五道全对也是及格，但在选拔之时，还是有区别的。五题对三题，只表明你不会被当场黜落，究竟能不能考上，也不一定。
“策论不用改了，但考试题目需要更加切合实际，比如黄河治理、草原贸易等等，这两年的题目就很好。”邵树德说道：“如此，杂文、帖经、对义、策论，一共四场考试，题也不多，两三天便可考完。”
“是。”群臣齐声应道。
“最后，朕决定，将一年一考，改为三年一考，录取员额不变。”邵树德又道。
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