“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”摩尼法师答道。
邵树德笑而不语。
回鹘贵人多信奉摩尼教，但中下层的信仰以佛教为主。摩尼法师能到可汗身边行走，对释门而言，意义重大。如果好生经营，假以时日，未必不能取代摩尼教的地位。
当然这其实很有难度。回鹘的文明几乎就是摩尼教僧人带来的，最初他们使用突厥卢尼文，就是摩尼教僧人大力传播。后来改用粟特文抄写包括经书在内的各种官方、私人文件，摩尼僧人依然发挥了巨大作用，他们甚至还用叙利亚福音体对粟特语进行了改编，完成了波斯语的拼写。在那个时候，回鹘汗国先后使用的突厥文、粟特文、叙利亚文、波斯文、汉文，每种都有摩尼教僧人的身影。甚至就连创制出回鹘文字，都是摩尼教僧侣的功劳。
释家，若没有奇遇，凭什么和人家比？
“大帅，周易言来了。”陆铭禀报道。
邵树德收敛了笑容，转过头来，问道：“周将军所来何事？”
“昨日有不少人回来降顺，已按灵武郡王之命，暂押于城外营房之内。”周易言答道：“营中粮草短缺，只够数日所需，尚请灵武郡王拨发部分粮草，以济军需。”
“降顺之人，已有多少？”邵树德问道。
“骑卒七千余，步卒近六千。”
邵树德沉吟了一下。
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