就在这段时间里，有更多的米沃克人被吸引到了海峡南面的西班牙人传教区，连卡塔塔所在的部落也有人驾舟过海，试图和对方交易。当这些印第安人一脸好奇的参加了由身穿深灰色长袍的修士们组织的“浸礼仪式”后，他们这才愕然发现，自己已经失去了自由。
自1776年西班牙人在海峡对面建立要塞以来，如影随形的方济各会修道士们也随之而至。当一个印第安人参加了受洗后，人身自由就没了；他们在皮鞭和武器的驱赶下，每天必须在修士和监工的监督下，从事体力劳动和日常弥撒。
如果一个印第安人早上没有来报到，他的住处就会被搜查；如果被发现擅自离开居住地，那他就会视同逃跑。要塞就会派出人手来围捕他。任何形式的逃跑通常都会遭到严厉的殴打和锁链加身，即便是最轻微的惩罚也要25皮鞭。
由于方济各会在人数上处于劣势，米沃克人任何形式的反抗都会遭到镇压。当印第安妇女们试图流产因遭受玷污而怀上的孩子时，修士们便会殴打她们，用铁链锁住，并剃光头发，规定每次弥撒都让妇女站在祭坛前，对着旁边一个木头雕刻的婴儿做忏悔。
此外，那些修士还会让受洗者带路，在要塞士兵的陪同下前往部落。等到了村子后，他们会通过诱骗或者威逼的方式，让部落中的婴儿和八岁以下的儿童全部接受洗礼。前者因为太小，会暂时留给母亲；后者全部带走，从此远离家人。
卡塔塔的哥哥在三年前就被这样给带走了，自此兄妹俩再也没见过，所以她非常不喜欢那些西班牙人。
枫叶又开始变红了。这一天的早上，卡塔塔很早就醒了过来，当她走出屋外，看到远处的山林间如同蒙上了一层流动的白纱，于是便回屋里取了自己的鹿皮斗篷，随即朝海边走去。
“卡塔塔，又去等你的白船？”
“翱翔之鹰都走了一年了，你怎么还信他那些骗人的话。”
卡塔塔没有理会族人的冷嘲热讽，她走出村子，转头回望西山，就见那层不断流动的“白纱”正在朝山顶涌去，脚下的步伐也不由加快了几分。当她来到遍布海狮的岸边时，白纱已经完全将山顶盖住。
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