众太学生幕僚，呆了半晌，随即爆发出一阵热烈的欢呼声。
司马珂书写完那两行字之后，又将前面的炭笔笔头折断，将细绳解开，将里面的炭条向前推出一截，再绑定，又可继续书写。也就是说，这一截炭条除了尾部一小节，其余部分都可以用来书写，更加节约了成本。
在晋朝时代，士族可谓把控着所有的教育资源，除了书籍完全靠抄，成本极高，平民百姓几乎得不到书籍之外，笔和纸也是一个重要资源。
如今，司马珂发明了活字印刷术，在洛阳城中专门成了一个印书的工坊，广印书籍出售，而且售价极其便宜，不但寒门子弟可以轻易获得那些之前被士族们敝屣自珍的经书，就连寻常的百姓也逐渐有部分人接触到这些书籍。
而纸张除了传统的蔡侯纸之外，还有江南人张茂发明的嫩竹纸，虽然价格也不便宜，但是也并非极其价格高昂之物。
唯独这笔，却非寻常百姓之家可有的。一枝毛笔，制作不简单，不但材料珍贵，而且制作工艺也极其繁杂，工艺要求极高，价格自然也不菲。
而且文房四宝，笔墨纸砚，除了纸，其他三样都是用来写字的，就算你拥有了一枝毛笔，还得买墨和石砚，要写个字极其麻烦。对于普通百姓之家来说，就只能想想而已。
但是这炭笔不但材料成本低，制作工艺也极其简单，不及毛笔的十分之一，更重要的是书写还极其方便。对于寻常百姓来说，一些家穷志坚的少年，可以连纸都省去了，在木板上，在墙壁上，甚至在石头上，都可以直接提笔书写。
有了活字印刷书，大大增强了文化的传播，可以说是撬动了士族的基石。而炭笔的发明，则是寒门和百姓家的子弟，提升自己的文化知识的神器。
司马珂可以想象，一旦炭笔得以广泛推行和传播开来，就将出现放牛娃、砍柴娃在干活之余，用炭笔在木板上、石头上、岩壁上，练字、学习，终成一代大家的励志故事和佳话。
不但众太学生幕僚们，欢呼不已，长史王悦更是忍不住赞叹道：“此物真乃神来之笔也，大将军真神人也！”
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