此时的丧服分为五等，将丧服按衣料从粗到细可以排列为：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。五等丧服是按照血缘关系的远近来穿戴的，也象征着死者家属的哀痛程度。
斩衰的衣料最差，用生麻布制作，胸口有“哀”（哀，一小块四边形的布），肩上有“适”（适，辟领，古丧服之领），背后有“负”（负，一大块四边形的布）。男性死者之子女，穿此丧服。
缌麻的衣料最好，用比较细的熟麻布做成，较小功细。
司马珂穿的便是缌麻丧服，头缠白绫，大步奔向灵堂而去。
灵堂之内，正中一个大大的“奠”字，当中立着王导的牌位，琅琊王氏宗族子弟及女子，以王导长子王悦为首，呼啦啦的跪了一地，约有五六十人，看起来白茫茫的一大片。
王导一共生了六个儿子和七个女儿。王悦、王恬、王洽、王协、王荟、王劭等儿子身着斩衰丧服跪在前面，身后是王允之等数十名宗族子弟；而诸女则以王曦为首，王曦自幼丧父，为王导抚养长大，也身着斩衰丧服，身后领着一群王导的女儿和族内侄女。
司马珂大步向前，望着那具黑色的棺木，脸上露出凝重之色，迎着那正中的牌位，恭恭敬敬的跪拜了下去，磕了几个响头，然后接过司仪递来的三炷香，恭恭敬敬的拜了三拜，又接过一碗酒轻洒在地上祭奠亡灵。
然后开始哭祭道：“呜呼丞相，不幸夭亡。我心悲戚，哭断肝肠。江河凝滞，日月无光。公如有灵，听我哭诉；公如有灵，享我蒸尝。吊公好学，博古通今；位列三公，四海名扬。吊公忠烈，刚直不阿；一心奉主，心系晋室。吊公丰度，相貌堂堂；辅佐晋室，神采飞扬。吊公弘才，治国安邦；政令严明，吏治有方。想公当日，雄姿英发；哭公早逝，泪如血浆。哀哉丞相，悲哉丞相。忠义之心，名垂百世；英灵之气，万古流芳。悲公思公，悲痛欲绝。惜我大晋，痛失栋梁。呜呼丞相，生死永别。冥冥无际，世事茫茫。魂若有灵，以鉴我心，呜呼哀哉，伏惟尚飨！”
祭词情真意切，哭泣更是哀思不绝，令闻者无不伤心掩面。
跪在旁边的王曦，听得司马珂的祭文，再也忍不住，放声悲哭起来，哭声迅速蔓延开来，整个灵堂哭成了一片。
………………
王导下葬时，司马衍赐九游辒辌车、黄屋左纛、前后羽葆鼓吹、武贲班剑百人，自东晋中兴以来，没有可以同他相比的臣子。司马衍又派使持节、太常谢裒追谥王导“文献”，以太牢礼祭祀。
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