就杨拓自己也知道，当儒家壮大之后，有罢黜百家，独尊儒术之说。
在这个过程之中，肯定不是那么一帆顺利，必然是经过无数的争斗与死亡，方才得到的结果。
作为获胜一方的儒家尚且如此，那么作为失败的百家，损失又当是何其之重。
这其中的凶险，一点也不比封神之战差上分毫，稍有不慎，又是一场巨大的劫难。
是以，杨拓在一开始就放弃了收益更大的几门显学。其获得的越多，途中的危险也就越大。
纵是杨拓如今乃是大罗道尊，也不敢有丝毫的大意。毕竟能够下场传播学说之人，又有几人是等闲之辈。
即便不是大能转世，也是秉持天地气运而生的天之骄子。传播学说毕竟不是众仙斗法，不是你的修为高就可以为所欲为。
学说的传播，更注重的是理念的认同感。其中的争斗虽然没有刀光剑影，却也是一点都不简单。
杨拓之所以选择了史家，除了史家更适合他的“道”，更因为史家牵扯到的争斗，相对会小许多。
二人的交谈还在继续，碧霞元君因为自身的一些原因，暂时没有时间下山。
但是不妨碍他对杨拓的学说产生兴趣，杨拓既然下山传播学说，那么他的学说必然已经有了一个雏形。
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